本文在對(duì)古城長(zhǎng)沙的清代古建筑靖江古鎮(zhèn)進(jìn)行實(shí)地調(diào)查的基礎(chǔ)上，分析該古鎮(zhèn)的歷史價(jià)值，著重對(duì)古鎮(zhèn)保護(hù)與利用方式進(jìn)行探討，提出建議和設(shè)想，借此對(duì)現(xiàn)代歷史建筑與城市建設(shè)相互融合提出新的思路。
 
古建筑作為古人們留給我們現(xiàn)代人的建筑，我們亦可稱(chēng)之為文物，它是中華文明歷史的見(jiàn)證，是中華悠久文化的傳承，我們應(yīng)當(dāng)保護(hù)它們。但隨著城市現(xiàn)代化建設(shè)步伐的加快，中國(guó)古建筑保護(hù)困難重重。古建筑保護(hù)一直是文物保護(hù)工作者和藝術(shù)研究人員的一項(xiàng)重要工作。
建筑作為凝固的藝術(shù)，承載著豐富了的信息，通過(guò)對(duì)古建筑的研究可以使我們對(duì)其歷史時(shí)期的政治、社會(huì)、文化、藝術(shù)等各方面問(wèn)題進(jìn)行詳盡的研究和了解。所以對(duì)古建筑的研究與保護(hù)是一項(xiàng)重要的且需不斷堅(jiān)持，不斷完善的工作。古建筑是一座城市歷史的見(jiàn)證者，它承載著這座城市的文化積淀。在拆舊建新浪潮的今天，我們是否該反思一下我們自己的城市定位呢?要知道。歷史文化名城不是永久的封號(hào)，實(shí)至才能名歸。

城市現(xiàn)代化建筑的崛起，給古建筑帶來(lái)了沖擊。這些代表著各自城市特色和歷史的古建筑，在現(xiàn)代化城市推進(jìn)中遇到了許多問(wèn)題，是應(yīng)該跟上時(shí)代的腳步，讓商業(yè)圈取而代之，還是保護(hù)再利用，一直是人們爭(zhēng)論的話題。如何讓城市中日益稀少的古建筑，在鋼筋林立的現(xiàn)代化城市中明確古建筑自身的新時(shí)代定位，找出合理的解決方案。使得城市的文化脈路得以延續(xù)。我們可以從探究其存在的必要性和原因開(kāi)始。

長(zhǎng)沙城市古建筑的特性
長(zhǎng)沙市是我國(guó)首批公布的24個(gè)歷史文化名城之一，據(jù)文字考證已有3000余年歷史，自古以來(lái)就是文化與商業(yè)繁盛之地，同時(shí)也成為了兵家必爭(zhēng)之地，1938年的一場(chǎng)“文夕大火”長(zhǎng)沙古城幾乎成為廢墟，許多古城建筑付之一炬。新中國(guó)成立后，長(zhǎng)沙市開(kāi)始了大規(guī)模的城市建設(shè)和翻天覆地的舊城改造，但由于當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)水平有限，城市建設(shè)主要是為了滿足低水平的生產(chǎn)和生活需要，所以修建的都是一些簡(jiǎn)易建筑。20世紀(jì)八九十年代，長(zhǎng)沙市開(kāi)始進(jìn)入了城市快速發(fā)展時(shí)期，此時(shí)的城市建設(shè)重點(diǎn)在于謀求城市規(guī)模和產(chǎn)值的增長(zhǎng)，再次舊城區(qū)進(jìn)行了大規(guī)模的翻新、拆建。這無(wú)疑提高了城市的現(xiàn)代化水平，也改善了居民的生活環(huán)境。但另一方面，卻造成了傳統(tǒng)文化街區(qū)，尤其是對(duì)一些著名歷史文化遺存造成了不可挽回的毀滅。例如:長(zhǎng)沙舊時(shí)標(biāo)志性建筑“國(guó)貨陳列館”就被改造得名目全非。伴隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的迅猛發(fā)展，長(zhǎng)沙市不少舊城區(qū)被整體拆除，改造為鱗次櫛比的高樓大廈，長(zhǎng)沙市逐漸陷入“千城一面”的尷尬處境，歷史文化名城特征越來(lái)越不明顯。

長(zhǎng)沙靖港古鎮(zhèn)的前世現(xiàn)今至今長(zhǎng)沙仍存有一座小鎮(zhèn)，只有走進(jìn)去才能真正地感受到古長(zhǎng)沙文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)――靖港古鎮(zhèn)。靖港古鎮(zhèn)自古得水運(yùn)優(yōu)勢(shì)，坐落于湘江西岸，曾為三湘物資集散的繁榮商埠，美名“小漢口”。那里有滾滾北去的湘江之水，那里有寧?kù)o如碧空的老溈水。在以前，那里既是一片美麗繁華的水鄉(xiāng)之鎮(zhèn)，又是南來(lái)北往的人們駐足的地方，更是方圓百里的人們進(jìn)行集市交易的地方。然而近幾十年來(lái)，特別是近20年，古鎮(zhèn)漸趨蕭條，人煙稀少，大有變?yōu)閺U墟之勢(shì)。從自然規(guī)律來(lái)說(shuō)，靖港古鎮(zhèn)由繁華最終變?yōu)橐黄瑥U墟，走向消亡，是無(wú)法避免的事實(shí)。但許多活生生的人親歷了古鎮(zhèn)從曾是人間天堂到現(xiàn)在生命的死亡線上垂死掙扎的情景，表現(xiàn)出了悲傷、惋惜的面孔，看了同樣讓人落淚。還有許多有識(shí)之士在為古鎮(zhèn)的奔跑著、疾呼著。而今靖港古鎮(zhèn)的保護(hù)是一個(gè)值得我們現(xiàn)代人關(guān)注、關(guān)心的問(wèn)題。否則這座承載的歷史的美麗古鎮(zhèn)終將淹沒(méi)于城市進(jìn)程中。

古鎮(zhèn)雖歷經(jīng)歲月沖刷，但古街、古廟、老房、深港仍保存完好，跟鎮(zhèn)僅數(shù)里的團(tuán)頭湖就散落有新石器時(shí)代遺址15處，古鎮(zhèn)現(xiàn)保存“8街4巷7碼頭”即保糧街、半邊街、保健街、保安街、少先路、興農(nóng)堤、橫堤、大巷子、桐仁巷子、當(dāng)鋪巷子、正義巷子、大河碼頭、義正碼頭、蔡家碼頭、卞河碼頭、楚河碼頭、桐仁碼頭、廟灣碼頭。古鎮(zhèn)建筑既保存了清代的建筑風(fēng)格，又突出了江南水鄉(xiāng)的建筑特色，保留木結(jié)構(gòu)建筑占整個(gè)建筑的三人之一以上。其中，“宏泰坊”、“育嬰堂”等清代晚磚木結(jié)構(gòu)建筑保存較為完好。對(duì)于研究清代建筑和江南水鄉(xiāng)傳統(tǒng)建筑具有重要的意義。但是古鎮(zhèn)的保護(hù)是一個(gè)整體性的系統(tǒng)工程，那么這種保護(hù)就必須是保全原有的格局、保存原有的肌理、修復(fù)原有的老房子。但是隨著城市進(jìn)程的演進(jìn)，許多發(fā)展規(guī)劃上的不平衡和人們對(duì)于古建筑的諸多不理解、不了解、不重視，造就了古建筑在城市中的逐步消亡。也正是由于城市的發(fā)展，造成了現(xiàn)在許多令今人惋惜和尷尬的現(xiàn)狀。比如現(xiàn)如今，將古建筑盲目的歸于老宅危房.在原本統(tǒng)一協(xié)調(diào)的古巷中穿插幾幢奇怪的“洋”單體建筑，使得整體古建筑群顯得雜亂無(wú)章，這些建筑單體與古鎮(zhèn)根本不能構(gòu)成“對(duì)話”的親密關(guān)系，這些新建筑從單體上看還不錯(cuò)，但如果放在古鎮(zhèn)這個(gè)特殊的環(huán)境中卻破壞了整個(gè)人文環(huán)境的人文意蘊(yùn)與美感，確實(shí)是名副其實(shí)的“破壞性建設(shè)”。

綜合以上的種種原因，城市古建筑要保護(hù)也要利用，專(zhuān)家指出，城市的發(fā)展演變，總是在改造、更新中實(shí)現(xiàn)再生，這是古建筑的一個(gè)大的原則，我們既不能過(guò)度保護(hù)，又不能過(guò)度開(kāi)發(fā)?，F(xiàn)代人偏重經(jīng)濟(jì)效益，可是又不愿失去文化底蘊(yùn)，我們需要處理好這樣的矛盾，解決好經(jīng)濟(jì)與文化的關(guān)系，促使古建筑保護(hù)的發(fā)展平衡。

靖江古鎮(zhèn)――長(zhǎng)沙城市古建筑的代表之一，是一份厚重的知識(shí)遺產(chǎn)，它代表著古長(zhǎng)沙城江南水鄉(xiāng)城市特色，這種歷史沉積曾經(jīng)是我們對(duì)他進(jìn)行保護(hù)的重要原因，而現(xiàn)在更加重要的是要挖掘她在城市中新的意義。這些古建筑的保存顯示出厚重的文化沉淀，它在告訴現(xiàn)代仍然生活在這個(gè)城市的后代過(guò)去的歷史，使人浮想聯(lián)翩。?